| 20110403 | 目录 |
| 20110403 | “我们的孩子不需要‘虎妈’” |
| 20110403 | 痞子蔡新作《蝙蝠》4月面世 |
| 20110403 | 贺卫方等15位法律专家声援作家 指百度文库涉嫌严重侵犯著作权罪 |
| 20110403 | 书·微博 |
| 20110403 | 何伟：以我的方式反映中国 |
| 20110403 | 看乡土台湾 就读吴念真 |
| 20110403 | 建起一个江湖，然后拆掉！ |
| 20110403 | 科普 |
| 20110403 | 爱何以变得稀薄而狭窄 |
| 20110403 | 因言获罪，帕慕克终被判罚 |
| 20110403 | 失败的改造与危险的僭妄 |
| 20110403 | 总是兵荒马乱 却有人心淡定 |
| 20110403 | 饮冰室旧藏佛典上的几条题识 |
| 20110403 | 苍凉不过地之国 |
| 20110403 | 帕慕克的碎片式思绪 |
南方都市报•阅读周刊
（2011年4月）
2011年4月3日
2011年4月10日
| 20110410 | 目录 |
| 20110410 | “纪实文学是戴着镣铐在跳舞” |
| 20110410 | 《马连良画传》首次披露马家私藏图片三百余张 |
| 20110410 | 《砚史笺释》出版 再现《砚史》最早拓本 |
| 20110410 | 大家看图来找错 |
| 20110410 | 王明珂“很有学问”的书房 |
| 20110410 | 开始写吧 |
| 20110410 | 中国模式：什么才是好的 |
| 20110410 | 时下的传奇 |
| 20110410 | 假如上帝也掷骰子 |
| 20110410 | 想象的自由 |
| 20110410 | 拯救后代的最后机会 |
| 20110410 | 黑客帝国的少年往事 |
| 20110410 | 假如生活虐待了你 |
| 20110410 | [正方]无法停靠的孤独 |
| 20110410 | [反方]《质数的孤独》批判 |
| 20110410 | 通往红楼的一段旅程 |
| 20110410 | 香江专栏的“卖点”何在？ |
| 20110410 | 革命浪人 |
| 20110410 | “上帝站在我们一边” |
| 20110410 | 人的殊异性与“人人平等” |
| 20110410 | 遗物整理人手记 |
| 20110410 | 恨不生在昔日羊城 |
| 20110410 | 竹韵谁知若许深 |
| 20110410 | 对书法艺术本身的关注 |
| 20110410 | 墓碑吞噬者 |
| 20110410 | 京都大学第三次赠书 |
| 20110410 | 书约黄昏 |
2011年4月17日
| 20110417 | 目录 |
| 20110417 | 听侯虹斌讲古代美女都嫁给谁 |
| 20110417 | 直面拆迁各方利益博弈 |
| 20110417 | “通篇雷人大白话，干巴巴的流水账” |
| 20110417 | 书·微博 |
| 20110417 | 刘华杰：我们为什么需要博物学？ |
| 20110417 | 众论《城邦暴力团》：炫技无妨，有识有史便有味 |
| 20110417 | 读新刊钱锺书纪念集 |
| 20110417 | 回到马克思的柄谷行人 |
| 20110417 | 国会山下谈军事 |
| 20110417 | 为民国著史的“民初司马迁” |
| 20110417 | 知识分子不是政治“仆臣” |
| 20110417 | “中国风”，回光返照 |
| 20110417 | “读”画的乐趣 |
| 20110417 | 辽远宇宙的景深与人间世镶拼画 |
| 20110417 | “电影大师”麦克尤恩 |
| 20110417 | 朝向历史的个体追问 |
| 20110417 | 女名士陈小翠 |
| 20110417 | 冷若冰霜有害健康 |
| 20110417 | 陌生城市的安心之处 |
| 20110417 | 人造的童话乌托邦 |
| 20110417 | 是“残山剩水”还是“大江大海”？ |
| 20110417 | 阿育王所造像与造阿育王像 |
| 20110417 | 卷舒开合任天真 |
| 20110417 | 金鱼遐想 |
| 20110417 | 沈展云 读书做人俱散漫 |
2011年4月24日
| 20110424 | 目录 |
| 20110424 | “第二届图书势力榜”出炉 |
| 20110424 | 陶晶莹大陆开讲幸福课 |
| 20110424 | “要么想象力匮乏，要么缺乏人性探究” |
| 20110424 | 舞蹈不是表达，是对自我的探索 |
| 20110424 | 书·微博 |
| 20110424 | 为了一口气 |
| 20110424 | 那样的繁荣，必须警觉 |
| 20110424 | 我的宋史研究 |
| 20110424 | 最平常的沟通，最艰深的学问 |
| 20110424 | 中国环保的“醒世恒言” |
| 20110424 | 摩罗的乡村美学 |
| 20110424 | 暴君或恶魔？ |
| 20110424 | 澜沧往事：一出地方政治戏剧 |
| 20110424 | 白人、男人、死人的板砖大会 |
| 20110424 | 许舜英的十年玩物美学 |
| 20110424 | 胡传吉的“狐狸的智慧” |
| 20110424 | “呯啪”中的反叛咒语 |
| 20110424 | 在岁月之间阅读 |
| 20110424 | 葛亮的才华与弱点 |
| 20110424 | 老蠹鱼的幸福 |
| 20110424 | 沉迷于细节的《晚唐》 |
| 20110424 | 彼此“纠缠”的科学生活 |
| 20110424 | 晚年张大千 |
| 20110424 | 八道湾房产事 |
| 20110424 | 西西的生命力 |
| 20110424 | 金石落地自听声 |
| 20110424 | 精神科专家徐之才 |
| 20110424 | 书砦梁山泊 |
| 20110424 | 理性、激情，都来自小书库 |
