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| 20181103 | 朱西甯 探寻乡土中国的常与变 |
| 20181103 | 晚清外交 中国如何进入国际大家庭？ |
| 20181103 | 《美国秩序的根基》 美虽新邦，其命惟旧 |
| 20181103 | 伊恩·麦克尤恩 如果机器人写出有意义的原创小说 |
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| 20181103 | 心碎博物馆 爱情已逝，如何对待爱的信物 |
新京报•书评周刊
（2018年11月）
2018年11月3日
2018年11月10日
| 20181110 | 丰子恺的有情世界 |
| 20181110 | 丰子恺 为四事所占据，神明星辰，艺术儿童 |
| 20181110 | 丰子恺的“文学相” 可暂时脱离尘世的“白日梦” |
| 20181110 | 阿哈龙·阿佩尔菲尔德 在希伯来语森林外 |
| 20181110 | 金斯伯格 “声名狼藉”的最高法院大法官 |
| 20181110 | 书情 |
| 20181110 | 幾米 不爱读书不是你的错 |
2018年11月17日
| 20181117 | 穿越地中海：文明的轴心地带 |
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| 20181117 | 书单 走进地中海历史的第一步 |
| 20181117 | 作家张哲 杭州为何是现当代文学史的失踪者 |
| 20181117 | 主打 |
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| 20181117 | 政治 |
| 20181117 | 儿童 |
| 20181117 | 专访沃特斯 对待“同性”不宽容的社会是不健康的 |
2018年11月24日
| 20181124 | 寻常滋味 |
| 20181124 | 寻常滋味 无论穷富，一份满足与安心 |
| 20181124 | 编辑部的地方饮食记忆 |
| 20181124 | 《宋徽宗》 伊沛霞为宋徽宗的辩护并不成功 |
| 20181124 | 消除历史迷思，游牧社会并非“田园牧歌” |
| 20181124 | 通过书信，试图打破“里尔克神话” |
| 20181124 | 600万年的历史，如何预示人类未来？ |
| 20181124 | 牙买加：在现代世界和移民问题中挣扎 |
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| 20181124 | 欧美画报里的义和团运动 |
